Người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa năm 542 chống lại ách đô hộ của nhà Lương là

A. Triệu Quang Phục.

B. Lý Bí.

C. Triệu Túc.

D. Phạm Tu.

Căn cứ của khởi nghĩa Bà Triệu được xây dựng ở đâu?

A. Thành Vạn An (Vân Diên, Nam Đàn, Nghệ An).

B. Đầm Dạ Trạch (Khoái Châu, Hưng Yên).

C. Mê Linh (Vĩnh Phúc).

D. Núi Nưa (Triệu Sơn, Thanh Hoá).

Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu bùng nổ là do chính sách cai trị hà khắc của chính quyền đô hộ nào?

A. Nhà Ngô.

B. Nhà Hán.

C. Nhà Minh.

D. Nhà Nguyên.

Lực lượng nào lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng?

A. Phụ nữ.

B. Binh lính.

C. Tướng lĩnh.

D. Nông dân.

Người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa chống lại ách đô hộ của nhà Hán (năm 40) là

A. Ngô Quyền.

B. Hai Bà Trưng.

C. Mai Thúc Loan.

D. Lý Bí.

Sưu tầm một câu tục ngữ về phong tục, tập quán của người Việt và trình bày theo các gợi ý dưới đây.

- Kể tên phong tục, tập quán.

- Nêu biểu hiện của phong tục, tập quán đó.

- Trình bày giá trị truyền thống của phong tục, tập quán.

- Em hãy viết tối thiểu 3 câu bày tỏ quan điểm của mình về việc học sinh ngày nay hay “pha” tiếng nước ngoài vào tiếng Việt khi nói chuyện.

Liệt kê một số phong tục, tập quán hoặc tín ngưỡng của người Việt cổ còn tồn tại đến ngày nay. Lựa chọn một phong tục, tập quán hoặc tín ngưỡng đó để trình bày theo các gợi ý dưới đây.

- Thời gian ra đời.

- Biểu hiện đặc trưng.

- So sánh biểu hiện của tín ngưỡng, phong tục tập quán đó trong giai đoạn xưa – nay

- Trình bày ít nhất 2 biện pháp để giữ gìn bản sắc văn hoá đó

Quan sát các hình từ 17.4 đến 17.6 - trang 86, 87 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST), nêu nhận xét về việc tiếp thu và phát triển nền văn hoá dân tộc của người Việt thời Bắc thuộc.

Quan sát các hình từ 17.1 đến 17.3 - trang 85, 86 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST) và nêu ý nghĩa của cuộc đấu tranh bảo tồn nền văn hoá dân tộc của người Việt thời Bắc thuộc.

Hãy viết đoạn văn ngắn giới thiệu về một phong tục truyền thống của dân tộc được bảo tồn và phát triển qua hơn một nghìn năm Bắc thuộc và vẫn còn tồn tại đến ngày nay mà em có sự hiểu biết sâu sắc.

Trong thời kì Bắc thuộc, người Việt tiếp thu văn hoá Trung Quốc trên tinh thần

A. học hỏi để giống như khuôn đúc.

B. có chọn lọc và sáng tạo.

C. sao chép nguyên bản.

D. hạn chế tiếp thu văn hoá Trung Quốc.

Người Việt đã tiếp thu những gì từ văn hoá Trung Quốc?

A. Tiếng nói, chữ viết, tôn giáo.

B. Kĩ thuật làm giấy, xăm mình, tôn giáo.

C. Chữ viết, kĩ thuật làm giấy, tôn giáo.

D. Tục thờ cúng tổ tiên, tiếng nói, tôn giáo.

Sách Nam phương thảo mộc trạng của Kê Hàm viết “Trái cau tươi (tân lang) ăn thì có vị đắng và chát nhưng chẻ bỏ cái vỏ cau đem nấu chín thì nó như trái táo khô, đem ăn chung với trầu và vôi thì thấy trơn ngon, hạ khí, tiêu đờm”. Theo em, việc ăn trầu cau có tác dụng gì?

A. Chữa bách bệnh.

B. Làm hạ khí, tiêu đờm.

C. Giải cảm.

D. Tốt cho tiêu hoá.

Trong thời kì Bắc thuộc, người Việt cổ đã tiếp thu loại chữ nào?

A. Chữ Hán.

B. Chữ Quốc ngữ.

C. Chữ La-tinh.

D. Chữ Nôm.

“Trong suốt quá trình thuộc, chính quyền phương Bắc bắt nhân dân ta từ bỏ các phong tục tập quán của mình để theo luật pháp và phong tục người Hán nhằm đồng hoá nhân dân ta”. Theo em, chính quyền đô hộ phương Bắc có đạt được mục đích “đồng hoá” không? Tại sao? Hãy lấy ít nhất 2 dẫn chứng để chứng minh.

Quan sát hình 16.3 - trang 82 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST), hãy thực hiện các nhiệm vụ.

1. Mô tả chính sách bóc lột về kinh tế của các triều đại phong kiến phương Bắc đối với nhân dân ta.

2. Em có nhận xét gì về chính sách những sản phẩm quan trọng như sắt và muối bị chính quyền đô hộ giữ độc quyền.

Quan sát các hình 16.1, 16.2 - trang 81 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST) và thực hiện nhiệm vụ dưới đây.

1. Trình bày sự thay đổi trong bộ máy cai trị của nhà Đường so với nhà Hán.

2. Em có nhận xét gì chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta

Hoàn thành bảng thông tin dưới đây về những chuyển biến về kinh tế - xã hội ở nước ta thời Bắc thuộc.

Hoàn thành bảng thông tin dưới đây về những chính sách cai trị chủ yếu của các triều đại phong kiến phương Bắc ở nước ta.

Hoạt động kinh tế nông nghiệp chủ yếu nào vẫn được duy trì dưới thời Bắc thuộc?

A. Rèn đúc công cụ lao động.

B. Buôn bán với nước ngoài.

C. Trồng lúa nước và cây lương thực.

D. Buôn bán trong nước.

Về văn hoá, chính quyền phong kiến phương Bắc không thực hiện chính sách đồng hoá nào ở nước ta?

A. Đưa người Hán sang ở lẫn với người Việt.

B. Tìm cách xoá bỏ phong tục, tập quán của người Việt.

C. Bắt người Việt phải theo phong tục, tập quán của người Hán.

D. Mở mang trường lớp để nâng cao kiến thức cho người Việt.

Chính quyền đô hộ phong kiến phương Bắc không thực hiện chính sách kinh tế nào ở nước ta thời Bắc thuộc?

A. Chiếm đoạt ruộng đất, bắt dân ta cống nạp sản vật, hương liệu, vàng bạc.

B. Nắm độc quyền các mặt hàng thiết yếu như sắt và muối.

C. Đưa thợ thủ công giỏi sang Giao Châu để phát triển sản xuất.

D. Tăng cường chế độ thuế khoá và lao dịch đối với nhân dân ta.

Chức quan người Hán đứng đầu Giao Châu là

A. Thứ sử.

B. Thái thú.

C. Huyện lệnh.

D. Tù trưởng.

Sau khởi nghĩa Hai Bà Trưng, chính quyền phong kiến phương Bắc đưa người Hán thay người Việt cai trị đến cấp nào?

A. Châu.

B. Quận.

C. Huyện.

D. Làng.

Quan sát hình ảnh và thực hiện các nhiệm vụ dưới đây.

Kể tên một nét văn hoá của cư dân Việt cổ còn tồn tại hoặc ảnh hưởng đến ngày nay. Chọn và giới thiệu một nét văn hoá mà em ấn tượng nhất.

Gợi ý:

- Tên của nét văn hoá.

- Điểm đặc sắc của nét văn hoá.

- Biện pháp để giữ gìn và phát huy nét văn hoá của cư dân Việt cổ mà em ấn tượng.

Quan sát các hình từ 15.7 đến 15.9 - trang 79, 80 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST) và thực hiện nhiệm vụ dưới đây.

1. Các hình ảnh đó phản ánh nội dung gì?

2. Em có nhận xét gì về đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

Cư dân Văn Lang, Âu Lạc không phát triển hoạt động sản xuất nào dưới đây?

A. Trồng lúa nước, trồng dâu nuôi tằm.

B. Săn bắt, hái lượm.

C. Buôn bán, trồng hoa màu.

D. Luyện kim, đúc đồng.

Nhận xét nào không đúng về đời sống tinh thần của cư dân Việt cổ?

A. Thờ cúng tổ tiên và các vị thần trong tự nhiên.

B. Xăm mình, nhuộm răng đen, ăn trầu, tổ chức các trò vui trong lễ hội.

C. Tục chôn cất người chết trong thạp đồng, mộ thuyền, mộ cây.

D. Tôn thờ nhiều tôn giáo khác nhau.

Nhận xét nào không đúng về đời sống vật chất của cư dân Việt cổ?

A. Cư dân Việt cổ chủ yếu ở nhà sàn làm bằng tre, nứa, lá, gỗ.

B. Trang phục của người Việt cổ là áo dài, áo tứ thân bằng tơ lụa.

C. Khi có lễ hội, người Việt cổ đội mũ lông chim, đeo đồ trang sức.

D. Nghề luyện kim phát triển, nhiều người chỉ chuyên làm nghề đúc đồng, rèn sắt.

Cư dân Văn Lang, Âu Lạc không sử dụng loại trang phục nào dưới đây?

A. Nam đóng khố, cởi trần, đi chân đất.

B. Nữ mặc váy, mặc yếm, đeo trang sức vào lễ hội.

C. Nam mặc áo dài, đội khăn xếp.

D. Nữ tóc ngang vai, búi tóc hoặc tết đuôi sam.

Nhận định nào là đúng về nghề luyện kim của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

A. Chưa phát triển và kĩ thuật sơ khai.

B. Chỉ tập trung đúc đồng, chưa có rèn sắt.

C. Đúc đồng suy giảm, chủ yếu là rèn sắt.

D. Đã phát triển và dần được chuyên môn hoá.

Hiện vật nào thể hiện đỉnh cao của nghệ thuật luyện kim, đúc đồng của cư dân Việt cổ? A. Trồng đồng Ngọc Lũ.

B. Muôi đồng Đông Sơn.

C. Thạp đồng Đào Thịnh.

D. Cây đèn hình người.

Quan sát hình 14.4 - trang 75 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST), hãy thực hiện các nhiệm vụ dưới đây.

1. Mô tả thành Cổ Loa và nêu nhận xét về thành Cổ Loa trong việc bảo vệ Nhà nước Âu Lạc.

2. Việc xây dựng thành Cổ Loa phản ánh điều gì?

Giả sử em được tham gia giữ một vị trí trong bộ máy Nhà nước Văn Lang - Âu Lạc, em sẽ lựa chọn vị trí nào để giúp vua Hùng, vua Thục (Thục Phán - An Dương Vương) quản lí và xây dựng đất nước? Tại sao em lựa chọn vị trí đó?

Quan sát các hình 14.4, 14.5, 14.6 - trang 75, 76 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST) và nêu nhận xét của em về Nhà nước Âu Lạc.

Hãy nối các nội dung ở cột A với cột B sao cho phù hợp.

Thời kì An Dương Vương gắn với sự tích nổi tiếng nào dưới đây?

A. Bánh chưng, bánh giầy.

B. Mỵ Châu - Trọng Thuỷ.

C. Thánh Gióng.

D. Lạc Long Quân - Âu Cơ.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng lí do An Dương Vương quyết định đóng đô ở Phong Khê?

A. Phong Khê là vùng đồng bằng trù phú, màu mỡ.

B. Phong Khê là vùng đất nằm ở trung tâm đất nước.

C. Phong Khê là nơi giao lưu quan trọng của đường thuỷ và đường bộ.

D. Phong Khê là nơi có núi non trùng điệp, dễ dàng phòng thủ.

Nhận xét nào dưới đây không đúng về Nhà nước Âu Lạc?

A. Tổ chức bộ máy nhà nước giống với Nhà nước Văn Lang.

B. Nhà nước đã xây dựng được quân đội mạnh, có vũ khí tốt.

C. Lãnh thổ Nhà nước Âu Lạc hẹp hơn so với thời Nhà nước Văn Lang.

D. Kinh đô đóng ở Phong Khê - vùng đồng bằng màu mỡ.

Trong tổ chức Nhà nước Văn Lang, người đứng đầu chiềng, chạ được gọi tên là

A. Lạc hầu.

B. Lạc tướng.

C. Bồ chính.

D. Quan lang.

Trong tổ chức Nhà nước Văn Lang, người đứng đầu mỗi Bộ được gọi tên là

A. Lạc hầu.

B. Lạc tướng.

C. Bồ chính.

D. Quan lang.

Nhà nước Văn Lang ra đời không dựa trên cơ sở nào dưới đây?

A. Xã hội có sự phân hoá giàu nghèo ngày càng sâu sắc.

B. Yêu cầu làm thuỷ lợi để sản xuất nông nghiệp.

C. Yêu cầu hợp sức cùng chống giặc ngoại xâm.

D. Các cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội trở nên gay gắt.

Kể tên một số công trình kiến trúc ở các nước Đông Nam Á và Việt Nam chịu ảnh hưởng bởi quá trình giao lưu văn hoá ở Đông Nam Á với thế giới bên ngoài.

Nêu tác động của quá trình giao lưu văn hoá ở Đông Nam Á với thế giới bên ngoài.

Quan sát hình 13.4 - trang 68 trong SGK Lịch sử và Địa lí 6 (CTST), hãy thực hiện các nhiệm vụ dưới đây.

1. Kể tên các tuyến đường thương mại vùng biển Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X.

2. Kể tên các đô thị cổ ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X.

3. Mô tả các con đường thương mại trên vùng biển Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X.

4. Nhận xét về vai trò của các con đường thương mại trên vùng biển Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X đối với sự phát triển của các nước trong khu vực.

Hai công trình tiêu biểu của Đông Nam Á trước thế kỉ X là

A. khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam) và quần thể đền thờ Pram-ba-nan (In-đô-nê-xi-a).

B. quần thể kiến trúc Phật giáo Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a) và đền Ăng-co Vát (Cam-pu-chia).

C. khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam) và quần thể kiến trúc Phật giáo Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).

D. đền Ăng-co Vát (Cam-pu-chia) và quần thể đền thờ Pram-ba-nan (In-đô-nê-xi-a).

Chữ viết nào ảnh hưởng nhiều nhất đến chữ viết của các vương quốc Đông Nam Á thông qua quá trình giao lưu thương mại với thế giới bên ngoài?

A. Chữ Lưỡng Hà

B. Chữ La Mã.

C. Chữ Ai Cập.

D. Chữ Phạn.

Quá trình giao lưu thương mại giữa Đông Nam Á với thế giới bên ngoài được thể hiện ở nội dung nào dưới đây?

A.Thuyền buôn của nhiều nước trên thế giới có mặt tại các vương quốc Đông Nam Á.

B. Nhiều thương cảng được xây dựng.

C. Các loại tàu, thuyền được đóng ngày càng nhiều.

D. Việc hướng dẫn cư dân có hiểu biết về đi biển.